Keutamaan surat Al-Ikhlash

1. Rasulullah SAW. bersabda: …”Barangsiapa yang membaca surat Al-Ikhlash tiga kali, ia seperti membaca seluruh Al-Qur’an.” (Tafsir Nur Ats-Tsaqalayn 5/702).

2. Rasulullah SAW. bersabda: “Barangsiapa yang melewati kuburan dan membaca surat Al-Ikhlash sebelas kali, kemudian ia menghadiahkan pahalanya kepada penghuni kubur, Allah SWT memberikan pahala padanya sejumlah penghuni kubur.” (Tafsir Nur Ats-Tsaqalayn 5/702).

Keutamaan surat Al-Fâtihah

1. Rasulullah SAW. bersabda: “Ketika Allah Azza wa Jalla hendak menurunkan surat Al-Fatihah, ayat Kursi, Ali-Imran 18, 26-27, surat dan ayat itu bergelantung di Arasy dan tidak ada hijab dengan Allah. Surat dan ayat itu berkata: Ya Rabbi, Kau akan turunkan kami ke alam dosa dan pada orang yang bermaksiat kepada-Mu, sementara kami bergelantung dengan kesucian-Mu. Allah SWT. berfirman: “Tidak ada seorang pun hamba yang membaca kalian setiap sesudah shalat kecuali Aku karuniakan padanya lingkaran kesucian di tempat ia berada, dan Aku memandangnya dengan mata-Ku yang tersembunyi setiap hari tujuh puluh kali pandangan. Jika tidak, Aku tunaikan baginya setiap hari tujuh puluh hajat yang disertai pengampunan. Jika tidak, Aku melindungi dan menolong-nya dari semua musuhnya. Dan tidak ada yang mengha-langinya untuk masuk ke surga kecuali kematian.” (Tafsir Majmaul Bayan 1/426)

Rahasia Infak

Infak adalah bagian dari persoalan terbesar yang sangat diperhatikan oleh Islam. Infak termasuk ke dalam rukun Islam. Di dalam infak terdapat hak-hak manusia. Infak menjadi sarana yang wajib dan sunnah untuk memenuhi kebutuhan manusia, melalui: zakat, khumus, kifarat yang bersifat harta, fidyah, infak-infak wajib dan sunnah, dan sedekah sunnah. Juga melalui: wakaf, wasiat, hibah, dan lainnya.

Dengan semua itu diharapkan dapat meningkatkan penghidupan lapisan bawah yang tak mampu memenuhi kebutuhan-kebutuhan hidupnya tanpa bantuan dari mereka yang berkecupan harta. Hal ini dimaksudkan agar terjalin kedekatan dan hubungan kasih sayang antara lapisan bawah dan lapisan atas. Dari sisi yang lain, agar mereka yang berada di lapisan atas tidak menampakkan kemewahan dan perhiasan yang berlebihan secara umum, dan juga kemewahan yang tak dapat dijangkau oleh tapisan menengah; selain itu agar mereka terhindar dari kehidupan israf dan tabdzir, hidup berlebihan dan mubadzdzir.